lunes, 5 de enero de 2009
sábado, 22 de noviembre de 2008
taller de tribal en la escuela de Sandra Seguí
Sábado 22 de Noviembre 2008 de 19h a 21:30h habrá un taller de Fusión Tribal en nuestra escuela con la profesora Maite Torné, componente del grupo Exótica, y el domingo 23 de Noviembre se repetirá el mismo taller de 11:00h a 13:30h, si estas interesada llama para apuntarte lo antes posible (limite máximo de 12 plazas), mi teléfono es el 686.718.466, fecha limite de reserva el 20 de Noviembre, precio del taller 30 euros.
En Diciembre se abre una clase para todo el año de Fusión Tribal con la profesora Emilie Brisset, componente del grupo Exótica, si os interesa:
ESCUELA SEGUIMDANZA Calle Saragossa 62 Bajos, Barcelona (España) Metro: L3 “Fontana” o “Lesseps” FFCC: “Pl. Molina”o “Gracia” Bus: 16,17 ,22 ,24 ,28 etc…. Info/contacto: Teléfono: 686.718.466 o 615.301.090 seguimdansa@yahoo.es http://seguimdanza.spaces.live.com/
martes, 12 de agosto de 2008
NORMAN FOSTER DISEÑA LA PRIMERA CIUDAD COMPLETAMENTE SOSTENIBLE
No tendrá coches ni residuos y estará abastecida sólo por energías renovables
La primera ciudad sostenible del mundo se levantará en el centro de los Emiratos Árabes Unidos, su nombre será Masdar, que en árabe significa "la fuente".
El Arquitecto Norman Foster será el encargado de diseñar el proyecto, impulsado por el sultán Al Jaber. En principio, se espera el proyecto vea la luz a finales de 2009. Con una extensión de seis millones de metros cuadrados, no contará con coches ni generará residuos, y funcionará exclusivamente con energías renovables monitorizadas digitalmente.
50.000 personas podrán albergarse dentro de las murallas de la ciudad, que se compondrá por un compacto entramado de calles estrechas y sombreadas. Entre las ideas más novedosas del proyecto están las torres que recogerán las corrientes frías del desierto y expulsarán de la ciudad el aire caliente. En el exterior se ubicarán los molinos eólicos, las granjas fotovoltaicas, los campos de investigación y las plantaciones que permitirán que la ciudad sea enteramente auto-sostenible.
La primera ciudad sostenible del mundo se levantará en el centro de los Emiratos Árabes Unidos, su nombre será Masdar, que en árabe significa "la fuente".
El Arquitecto Norman Foster será el encargado de diseñar el proyecto, impulsado por el sultán Al Jaber. En principio, se espera el proyecto vea la luz a finales de 2009. Con una extensión de seis millones de metros cuadrados, no contará con coches ni generará residuos, y funcionará exclusivamente con energías renovables monitorizadas digitalmente.
50.000 personas podrán albergarse dentro de las murallas de la ciudad, que se compondrá por un compacto entramado de calles estrechas y sombreadas. Entre las ideas más novedosas del proyecto están las torres que recogerán las corrientes frías del desierto y expulsarán de la ciudad el aire caliente. En el exterior se ubicarán los molinos eólicos, las granjas fotovoltaicas, los campos de investigación y las plantaciones que permitirán que la ciudad sea enteramente auto-sostenible.
viernes, 1 de agosto de 2008
magnífica concha
Ayer fuimos a ver a Concha Buika al Teatre Grec y salí encantada! el Grec tiene un encanto especial y si la que canta es Concha Buika ya para que contaros!!! Tiene una voz espectacular y un encanto especial,es guapísima por dentro y por fuera, es de esas personas que sin conocer te dan buen royo!. Va acompañada por unos músicos espectaculares, entre todos consiguieron que disfrutaramos y vibraramos con su trabajo, el Grec ni que decir estaba lleno!!!!, Concha consígue envolverte con su voz y arrastrate a su mundo, a su forma de ver la copla, los boleros y las rancheras, en fin que repetiría!!!!. Si pasa por vuestra ciudad, os lo recomiendo, no la dejeis pasar.
martes, 15 de julio de 2008
va de lenguas
Dame la lengua
GONZALO PONTÓN 14/07/2008
En Barcelona, como es sabido, la gente y las televisiones sólo pueden hablar catalán
Si a Unamuno le dolía España, a los del 'Manifiesto' les duele la lengua
El Manifiesto lo han firmado "espléndidos personajes", como dice don Gregorio Salvador, que es académico de la Lengua y sabe de estas cosas. Además de los personajes de don Gregorio, yo incluso conozco a personas que también lo han firmado. Otras se han echado a los papeles. Doña Laura Campmany ha escrito en Abc (que, según decían Tip y Coll, es como un periódico) que en algunas comunidades autónomas se alienta el desprecio al castellano y se fomenta su olvido: "Apadrine su acento, cultive su elegancia... y escójalo en el baile de pareja", nos implora.
Don Manuel Jiménez de Parga (¿Se acuerdan? El de los andaluces limpios y los catalanes guarros) nos exhorta a afianzar el sentimiento nacional, hace votos porque en el siglo XXI "los provincianismos y los localismos aldeanos" no tengan futuro y nos advierte de que existen "personas de gran prestigio preocupadas por lo que ocurre con el castellano en Cataluña, en el País Vasco, en Baleares y en Galicia".
Y no sólo personas de gran prestigio, don Manuel, oiga. Yo mismo, sin ir más lejos, ando en un sinvivir por las agresiones del euskera, el gallego y el catalán (no entro en lo del balear porque no lo domino). Si regresa usted a Barcelona sólo oirá hablar en catalán: en las casas, en la escuela, en el trabajo, en la calle, en los mercados, en las farmacias (allí vendemos, siempre en catalán, crema protectora antisolar y paracetamol); en la TV (estoy abonado a la cadena catalana Digital Plus y puedo ver más de 200 canales, todos en catalán); en los anuncios (Don't imitate, Innovate); en el lenguaje deportivo (corner, gol, penalti); en las discotecas (birra, chati, farlopa, segurata)...
También me preocupa y mucho, como a los abajo firmantes, la rotulación de las vías públicas. Los catalanes hemos llegado al extremo de escribir exclusivamente en catalán los nombres de calles y plazas. Por ejemplo: hemos puesto a nuestra calle más importante el nombre de la línea imaginaria que divide a una circunferencia. Así: Diagonal, sólo en catalán. A otra muy antigua la llamamos Gran Via, también en catalán. Y lo que es más, el rótulo que orienta hacia el edificio más emblemático de Barcelona, el que tanto le gustaba a Engels, sólo está escrito en catalán: La Sagrada Família. Pero lo peor viene al tratar de salir de la ciudad, porque en los carteles de señalización sólo se puede leer Autopista (y en esto El Perich tuvo mucha culpa), Ronda o Aeroport.
Hasta yo mismo sufro la agresión del catalán en mis carnes: a mí, que me llamo Gonzalo, me llaman Gonçal, que ya son ganas de despistar poniéndole una coma a la "c". Lo mismo pasó hace ya años con la movida musical catalana llamada la nova cançó. Como entonces me preguntaba la gente, con razón: "Oye, ¿y eso del canco qué es?". Parecía una enfermedad venérea. Además de la dichosa "c" con la comita, el catalán (una lengua dificilísima e ignota, desde luego indoeuropea pero con aportaciones fenicias) tiene ocho vocales, un chorro de consonantes y una flexión nominal endiablada de siete casos, más un ablativo instrumental y otro absoluto. La conjugación verbal no es tan difícil, si no fuera por los verbos polirrizos y por la particularidad de que las formas bisilábicas del infinitivo se usan con valor de aoristo. Claro que el marcado hipérbaton tampoco ayuda mucho. Es mucho más fácil para los inmigrantes subsaharianos aprender la lengua oficial y común, el castellano, que a fin de cuentas deriva del latín.
No puedo estar más de acuerdo con la afirmación: "Contar con una lengua política común es una enorme riqueza para la democracia". Pero es que, además, yo añadiría al Manifiesto el reconocimiento que se debe a la enorme generosidad con que Castilla nos ha dado su lengua. Cuando ésta era camarada del imperio, a los castellanos (que te llevaban a la hoguera por un quítame allá esas filacterias) bien que les gustaba darle la lengua a las Indias. Aún hoy, los latinoamericanos más reacios a agradecer la misión civilizadora de la madre patria acaban confesando, como Neruda, que era un rojo, que sí, que Castilla les dio la lengua.
Y en cuanto a la lengua vehicular en la educación, es claro que los padres tenemos todo el derecho a decidir en qué lengua han de estudiar nuestros hijos. Es más: los padres analfabetos de lengua castellana tienen que tener la libertad de exigir que sus hijos sean analfabetizados en lengua castellana, y los padres antropófagos de lengua castellana tienen todo el derecho a pedir que sus hijos se eduquen en el canibalismo en lengua castellana. Si la lengua vehicular en la escuela es exclusivamente el catalán, los niños no tendrán ninguna posibilidad de aprender castellano, porque cuando lleguen a su casa hablarán con sus padres sólo en catalán, verán la tele en catalán y le darán a la play station exclusivamente en catalán. Situación de por sí agravada por las canguros que les cuidan, todas procedentes de la Garrotxa o del Solsonès. Como es bien sabido, cuando un cerebro infantil se conforma a la estructura gramatical del catalán, ese cerebro queda automáticamente incapacitado para aprender cualquier otra lengua, porque los niños no tienen ninguna capacidad lingüística innata, sino que aprenden la lengua mecánicamente (Descartes, Leibniz, Humboldt o Chomsky sostenían todo lo contrario, pero no eran intelectuales españoles ni les dolía la lengua).
Aunque eso de que "la lengua castellana es la única cuya comprensión puede serle supuesta a todos los ciudadanos españoles" no lo veo claro, la verdad. Tiene toda la razón doña Laura en que hay que "apadrinar su acento", pero ¿cuál? ¿El del señor Zapatero "Ahora voy de Cádiz a Valladoliz sin parar en la ciudaz de Madriz"?; ¿el del señor Bono "El cajtellano o ejpañol ej la lengua d'Ejpaña"?
Y en cuanto a "cultivar su elegancia", ¿cuál? ¿La del castellano de la Guardia Civil "sesientencoño"?; ¿la de los personajes forgianos "Sincreíble, oyes"?; ¿la de los botelloneros "Sa caío del amoto porque llevaba enchegao el arradio y sarrancao la canne de la pienna"? O, quizá, dado que "nuestro idioma goza de una pujanza envidiable y creciente en el mundo entero", ¿deberíamos echar mano del castellano de América? ¿Tal vez el pequeñoantillano "La mujel del yanitol me consiguió el rilif"?; ¿el granantillano "Lo jodieron tanto que se sacó el mandao con jolongo y tó"?; el de Nueva España "Te pudo cargar la chingada nomás conque te hubieras parado, cabrón. Órale güey"?; ¿el rioplatense "La milonga déle loquiar, y déle bochinchar. Linda al ñudo la noche"? ¿Y el castellano nuestro, el de los catalanes "Contrariamente al Madrit, en el Barça tenemos jugadores de blancos y de negros, y a más a más, tenemos de suplentes"?
España: dame la lengua, que quiero bailar contigo.
Gonzalo Pontón es editor.
GONZALO PONTÓN 14/07/2008
En Barcelona, como es sabido, la gente y las televisiones sólo pueden hablar catalán
Si a Unamuno le dolía España, a los del 'Manifiesto' les duele la lengua
El Manifiesto lo han firmado "espléndidos personajes", como dice don Gregorio Salvador, que es académico de la Lengua y sabe de estas cosas. Además de los personajes de don Gregorio, yo incluso conozco a personas que también lo han firmado. Otras se han echado a los papeles. Doña Laura Campmany ha escrito en Abc (que, según decían Tip y Coll, es como un periódico) que en algunas comunidades autónomas se alienta el desprecio al castellano y se fomenta su olvido: "Apadrine su acento, cultive su elegancia... y escójalo en el baile de pareja", nos implora.
Don Manuel Jiménez de Parga (¿Se acuerdan? El de los andaluces limpios y los catalanes guarros) nos exhorta a afianzar el sentimiento nacional, hace votos porque en el siglo XXI "los provincianismos y los localismos aldeanos" no tengan futuro y nos advierte de que existen "personas de gran prestigio preocupadas por lo que ocurre con el castellano en Cataluña, en el País Vasco, en Baleares y en Galicia".
Y no sólo personas de gran prestigio, don Manuel, oiga. Yo mismo, sin ir más lejos, ando en un sinvivir por las agresiones del euskera, el gallego y el catalán (no entro en lo del balear porque no lo domino). Si regresa usted a Barcelona sólo oirá hablar en catalán: en las casas, en la escuela, en el trabajo, en la calle, en los mercados, en las farmacias (allí vendemos, siempre en catalán, crema protectora antisolar y paracetamol); en la TV (estoy abonado a la cadena catalana Digital Plus y puedo ver más de 200 canales, todos en catalán); en los anuncios (Don't imitate, Innovate); en el lenguaje deportivo (corner, gol, penalti); en las discotecas (birra, chati, farlopa, segurata)...
También me preocupa y mucho, como a los abajo firmantes, la rotulación de las vías públicas. Los catalanes hemos llegado al extremo de escribir exclusivamente en catalán los nombres de calles y plazas. Por ejemplo: hemos puesto a nuestra calle más importante el nombre de la línea imaginaria que divide a una circunferencia. Así: Diagonal, sólo en catalán. A otra muy antigua la llamamos Gran Via, también en catalán. Y lo que es más, el rótulo que orienta hacia el edificio más emblemático de Barcelona, el que tanto le gustaba a Engels, sólo está escrito en catalán: La Sagrada Família. Pero lo peor viene al tratar de salir de la ciudad, porque en los carteles de señalización sólo se puede leer Autopista (y en esto El Perich tuvo mucha culpa), Ronda o Aeroport.
Hasta yo mismo sufro la agresión del catalán en mis carnes: a mí, que me llamo Gonzalo, me llaman Gonçal, que ya son ganas de despistar poniéndole una coma a la "c". Lo mismo pasó hace ya años con la movida musical catalana llamada la nova cançó. Como entonces me preguntaba la gente, con razón: "Oye, ¿y eso del canco qué es?". Parecía una enfermedad venérea. Además de la dichosa "c" con la comita, el catalán (una lengua dificilísima e ignota, desde luego indoeuropea pero con aportaciones fenicias) tiene ocho vocales, un chorro de consonantes y una flexión nominal endiablada de siete casos, más un ablativo instrumental y otro absoluto. La conjugación verbal no es tan difícil, si no fuera por los verbos polirrizos y por la particularidad de que las formas bisilábicas del infinitivo se usan con valor de aoristo. Claro que el marcado hipérbaton tampoco ayuda mucho. Es mucho más fácil para los inmigrantes subsaharianos aprender la lengua oficial y común, el castellano, que a fin de cuentas deriva del latín.
No puedo estar más de acuerdo con la afirmación: "Contar con una lengua política común es una enorme riqueza para la democracia". Pero es que, además, yo añadiría al Manifiesto el reconocimiento que se debe a la enorme generosidad con que Castilla nos ha dado su lengua. Cuando ésta era camarada del imperio, a los castellanos (que te llevaban a la hoguera por un quítame allá esas filacterias) bien que les gustaba darle la lengua a las Indias. Aún hoy, los latinoamericanos más reacios a agradecer la misión civilizadora de la madre patria acaban confesando, como Neruda, que era un rojo, que sí, que Castilla les dio la lengua.
Y en cuanto a la lengua vehicular en la educación, es claro que los padres tenemos todo el derecho a decidir en qué lengua han de estudiar nuestros hijos. Es más: los padres analfabetos de lengua castellana tienen que tener la libertad de exigir que sus hijos sean analfabetizados en lengua castellana, y los padres antropófagos de lengua castellana tienen todo el derecho a pedir que sus hijos se eduquen en el canibalismo en lengua castellana. Si la lengua vehicular en la escuela es exclusivamente el catalán, los niños no tendrán ninguna posibilidad de aprender castellano, porque cuando lleguen a su casa hablarán con sus padres sólo en catalán, verán la tele en catalán y le darán a la play station exclusivamente en catalán. Situación de por sí agravada por las canguros que les cuidan, todas procedentes de la Garrotxa o del Solsonès. Como es bien sabido, cuando un cerebro infantil se conforma a la estructura gramatical del catalán, ese cerebro queda automáticamente incapacitado para aprender cualquier otra lengua, porque los niños no tienen ninguna capacidad lingüística innata, sino que aprenden la lengua mecánicamente (Descartes, Leibniz, Humboldt o Chomsky sostenían todo lo contrario, pero no eran intelectuales españoles ni les dolía la lengua).
Aunque eso de que "la lengua castellana es la única cuya comprensión puede serle supuesta a todos los ciudadanos españoles" no lo veo claro, la verdad. Tiene toda la razón doña Laura en que hay que "apadrinar su acento", pero ¿cuál? ¿El del señor Zapatero "Ahora voy de Cádiz a Valladoliz sin parar en la ciudaz de Madriz"?; ¿el del señor Bono "El cajtellano o ejpañol ej la lengua d'Ejpaña"?
Y en cuanto a "cultivar su elegancia", ¿cuál? ¿La del castellano de la Guardia Civil "sesientencoño"?; ¿la de los personajes forgianos "Sincreíble, oyes"?; ¿la de los botelloneros "Sa caío del amoto porque llevaba enchegao el arradio y sarrancao la canne de la pienna"? O, quizá, dado que "nuestro idioma goza de una pujanza envidiable y creciente en el mundo entero", ¿deberíamos echar mano del castellano de América? ¿Tal vez el pequeñoantillano "La mujel del yanitol me consiguió el rilif"?; ¿el granantillano "Lo jodieron tanto que se sacó el mandao con jolongo y tó"?; el de Nueva España "Te pudo cargar la chingada nomás conque te hubieras parado, cabrón. Órale güey"?; ¿el rioplatense "La milonga déle loquiar, y déle bochinchar. Linda al ñudo la noche"? ¿Y el castellano nuestro, el de los catalanes "Contrariamente al Madrit, en el Barça tenemos jugadores de blancos y de negros, y a más a más, tenemos de suplentes"?
España: dame la lengua, que quiero bailar contigo.
Gonzalo Pontón es editor.
sábado, 12 de julio de 2008
SCHLECKER
La empresa Alemana de droguería Schlecker, por todos conocida, coacciona a los empleados con denunciarlos por robo si no firman bajas voluntarias, cosa gravísima y denunciable,como os cuento, una revisora junto con una encargada de zona, han amenazado recientemente a un empleado con denunciarlo por robo si no firmaba una baja voluntária porque según ellas había desaparecido un objeto de un valor importante, después de que el trabajdor jurara y perjurara que no tenía nada que ver y de llevarse un buen berrinche ante la impotencia de ver como actua una mala encargada que no sabe hacer su trabajo y que tiene que valerse de artimañas para deshacerse de cualquiera que le pueda hacer sombra,firmó la baja voluntária y mágicamente apareció el ticket de compra del objeto en cuestión, imaginaos el caso, es para cojerla del pescuezo y estrangularla, lástima que una vez firmada la baja esté todo perdido. Por eso quiero que sepais empleados de Schlecker que si os topais con álguien así paseis de ella hableis directamente con el sindicato, no firmeis nada (si teneis la conciencia tranquila), esta gente tiene mucha mala leche, pero yo tengo más!, por cierto esto ha ocurrido en Gavà.
jueves, 19 de junio de 2008
cibercampaña, corto y pego!
La propuesta de la comisión europea de aumentar la jornada semanal a 65 horas representa una lamentable involución y un atentado contra los derechos de los trabajadores.
Han sido muchos años de lucha, muchas generaciones de movilizaciones las que han hecho de Europa un lugar donde el concepto “derechos sociales” significa algo concreto. Si algo debe ser Europa es un espacio social donde los derechos de los ciudadanos deben respetarse y la propuesta de la comisión nos devuelve al siglo XIX, a las jornadas de sol a sol y a los sueldos de miseria.
La infame propuesta de la comisión, para ser efectiva, debe ser ahora aprobada por el parlamento europeo, e Internet debe convertirse en la vanguardia de la oposición a la misma.
Demostremos a nuestros eurodiputados que si aprueban las 65 horas tendrán un problema, que los ciudadanos europeos estamos en contra de esta barbaridad.
¿Como hacerlo?
1.- Coloca el banner en tu web o blog
2.- Haz un post sobre el tema
3.- Envíalo por mail a todos tus amigos
4.-Hazle saber a los eurodiputados de tu país que NO LES VOTARÁS si aprueban la medida con su voto.
5.- Traduce la campaña a tu idioma y extiéndela en tu país.
Actualización: También puedes participar a través de TUENTI y de FACEBOOK. Unete.
domingo, 18 de mayo de 2008
lunes, 25 de febrero de 2008
8 de març
Origen del 8 de març
El 8 de març s’ha convertit en un símbol per a les dones dels cinc continents. La celebració no es basa en un únic fet ni tampoc ha tingut sempre el mateix sentit. La història canvia, és dinàmica, i el sentit dels símbols i significats també.
Antecedents
Des de l’inici de la revolució industrial, àmplies capes de la població femenina dels sectors populars es van incorporar al treball assalariat. Aquesta incorporació no les eximí, però, de continuar sent responsables del treball de cura de les persones del grup familiar ni de les activitats domèstiques.
Les precàries i difícils condicions de treball industrial van provocar, des de mitjans del segle XIX, l’aparició de moviments de dones que reivindicaven millors condicions laborals, com ara la reducció de la jornada laboral, la limitació de l’edat de treball de les criatures, la prohibició de l’horari nocturn per a les dones, la compensació econòmica per accidents laborals i les mesures per prevenir-los.
D’aquesta experiència, Catalunya no en va quedar al marge. N'és un exemple la vaga que 3.500 treballadores del sector tèxtil d’Igualada van fer l’any 1881, en demanda de millors condicions de treball.
Els fets de Nova York
En l’origen de la commemoració del 8 de març com a Dia Internacional de la Dona, tradicionalment s’han destacat diversos fets puntuals: la vaga de les obreres tèxtils nord-americanes de 1857, l’incendi de la fàbrica Cotton o el de la Triangle Shirtwaist Company, de Nova York, el dia 25 de març de 1911 (indústria tèxtil on treballaven cinc-centes persones, en la seva gran majoria dones immigrants joves).
En aquest darrer incident van morir 142 obreres que l’any anterior havien mantingut una important vaga per demanar millors condicions laborals.
El dret a vot
Ja que les dones contribuïen amb el seu treball -tant el remunerat com el domèstic- al creixement de l’economia dels seus respectius països, volien tenir el dret a participar en l’àmbit públic. Aquesta participació se centrà, durant unes dècades, en la reivindicació del dret de vot per a les dones, l’altre gran eix que conflueix en la celebració d’aquest dia.
La primera declaració programàtica reivindicant el dret de vot, la van fer les dones nord-americanes, el 1848, reunides a Seneca Falls. Anys després, les sufragistes angleses van fer de la reivindicació del dret de vot per a les dones l’eix central de les mobilitzacions. Les seves accions i les seves idees van traspassar fronteres i van tenir repercussions en altres països.
La primera celebració
A partir de 1908, les socialistes nord-americanes van celebrar el Dia de la Dona, el darrer diumenge de febrer, per reivindicar el dret de vot. El 1910, en el marc de la II Conferència Internacional de Dones Socialistes, Clara Zetkin llençava la proposta d’establir el Dia Internacional de la Dona, amb l’objectiu principal de promoure el sufragi universal femení, la pau i la llibertat.
Seguint aquesta iniciativa, l’any següent, més d’un milió de dones europees i nord-americanes sortiren al carrer. Les primeres ho van celebrar el 19 de març i les segones ho van continuar fent el darrer diumenge de febrer.
El 8 de març
Amb l’esclat de la Primera Guerra Mundial, la pau es convertí en el leitmotiv de les celebracions del Dia Internacional de la Dona. I el 8 de març (segons el nostre calendari) de 1917 les dones russes, que feia anys que també ho celebraven, van sortir al carrer en demanda d’aliments i pel retorn dels combatents. Aquest va ser l’inici del moviment que acabaria amb la dimissió del tsar i la proclamació de la República. A partir d’aquest moment, el Dia Internacional de la Dona quedà fixat en la data del 8 de març.
Reivindicació de millors condicions de treball i de vida, i de drets polítics i manifestacions en favor de la pau, són alguns dels temes que es troben en l’origen de la celebració del dia 8 de març com a Dia Internacional de la Dona.
Amb el ressorgiment del feminisme, a finals dels anys seixanta i setanta, tornà a implantar-se la celebració d’aquesta data, que van acabar de corroborar les Nacions Unides, el 1977, en declarar el 8 de març com a Dia Internacional de la Dona.
El 8 de març s’ha convertit en un símbol per a les dones dels cinc continents. La celebració no es basa en un únic fet ni tampoc ha tingut sempre el mateix sentit. La història canvia, és dinàmica, i el sentit dels símbols i significats també.
Antecedents
Des de l’inici de la revolució industrial, àmplies capes de la població femenina dels sectors populars es van incorporar al treball assalariat. Aquesta incorporació no les eximí, però, de continuar sent responsables del treball de cura de les persones del grup familiar ni de les activitats domèstiques.
Les precàries i difícils condicions de treball industrial van provocar, des de mitjans del segle XIX, l’aparició de moviments de dones que reivindicaven millors condicions laborals, com ara la reducció de la jornada laboral, la limitació de l’edat de treball de les criatures, la prohibició de l’horari nocturn per a les dones, la compensació econòmica per accidents laborals i les mesures per prevenir-los.
D’aquesta experiència, Catalunya no en va quedar al marge. N'és un exemple la vaga que 3.500 treballadores del sector tèxtil d’Igualada van fer l’any 1881, en demanda de millors condicions de treball.
Els fets de Nova York
En l’origen de la commemoració del 8 de març com a Dia Internacional de la Dona, tradicionalment s’han destacat diversos fets puntuals: la vaga de les obreres tèxtils nord-americanes de 1857, l’incendi de la fàbrica Cotton o el de la Triangle Shirtwaist Company, de Nova York, el dia 25 de març de 1911 (indústria tèxtil on treballaven cinc-centes persones, en la seva gran majoria dones immigrants joves).
En aquest darrer incident van morir 142 obreres que l’any anterior havien mantingut una important vaga per demanar millors condicions laborals.
El dret a vot
Ja que les dones contribuïen amb el seu treball -tant el remunerat com el domèstic- al creixement de l’economia dels seus respectius països, volien tenir el dret a participar en l’àmbit públic. Aquesta participació se centrà, durant unes dècades, en la reivindicació del dret de vot per a les dones, l’altre gran eix que conflueix en la celebració d’aquest dia.
La primera declaració programàtica reivindicant el dret de vot, la van fer les dones nord-americanes, el 1848, reunides a Seneca Falls. Anys després, les sufragistes angleses van fer de la reivindicació del dret de vot per a les dones l’eix central de les mobilitzacions. Les seves accions i les seves idees van traspassar fronteres i van tenir repercussions en altres països.
La primera celebració
A partir de 1908, les socialistes nord-americanes van celebrar el Dia de la Dona, el darrer diumenge de febrer, per reivindicar el dret de vot. El 1910, en el marc de la II Conferència Internacional de Dones Socialistes, Clara Zetkin llençava la proposta d’establir el Dia Internacional de la Dona, amb l’objectiu principal de promoure el sufragi universal femení, la pau i la llibertat.
Seguint aquesta iniciativa, l’any següent, més d’un milió de dones europees i nord-americanes sortiren al carrer. Les primeres ho van celebrar el 19 de març i les segones ho van continuar fent el darrer diumenge de febrer.
El 8 de març
Amb l’esclat de la Primera Guerra Mundial, la pau es convertí en el leitmotiv de les celebracions del Dia Internacional de la Dona. I el 8 de març (segons el nostre calendari) de 1917 les dones russes, que feia anys que també ho celebraven, van sortir al carrer en demanda d’aliments i pel retorn dels combatents. Aquest va ser l’inici del moviment que acabaria amb la dimissió del tsar i la proclamació de la República. A partir d’aquest moment, el Dia Internacional de la Dona quedà fixat en la data del 8 de març.
Reivindicació de millors condicions de treball i de vida, i de drets polítics i manifestacions en favor de la pau, són alguns dels temes que es troben en l’origen de la celebració del dia 8 de març com a Dia Internacional de la Dona.
Amb el ressorgiment del feminisme, a finals dels anys seixanta i setanta, tornà a implantar-se la celebració d’aquesta data, que van acabar de corroborar les Nacions Unides, el 1977, en declarar el 8 de març com a Dia Internacional de la Dona.
domingo, 16 de septiembre de 2007
hasta pronto!!!
Hola bloguers!!! dado que no voy a colgar nada más aquí (por el momento) os dejo la nueva dirección de mi blog http://lacomunidad.elpais.com/sibila7, y espero veros pronto por allí, un saludo y hasta pronto!!!
domingo, 17 de junio de 2007
jueves, 14 de junio de 2007
Por si os interesa danzar...
BENEFICIOS COMPROBADOS DE LA DANZA DEL VIENTRE
Con la danza y su movimiento la energía fluirá relajando los bloqueos del cuerpo, la cabeza y el corazón. Porque igual que la rigidez es el principio de la muerte, el movimiento es el principio de la vida.
Todos los cuerpos se alimentan de energía de diferentes maneras. La bailarina se alimenta de la energía del Sol especialmente a través de los dedos de las manos y de la gravedad de la Tierra a través de los pies descalzos.
La energía solar cambia los elementos constitutivos de la sangre de las células y por el hecho de mantener nuestra verticalidad las mujeres nos beneficiamos de los cambios que se producen en la circulación de la sangre, en el sistema linfático y hormonal y en el metabolismo entero, pudiéndose regular el ciclo menstrual, desapareciendo el posible dolor, deshincharse el cuerpo de líquido, perder grasa, etc.
Todos los movimientos amplios estimulan el sistema nervioso-emocional de modo que se altera el estado de conciencia habitual, se desecha la pereza, la expresión de cansancio del cuerpo y el aburrimiento.
Con la práctica continua se retrasa la desestructuración física y química del cuerpo, es por eso que se retrasa el envejecimiento, y los síntomas de la menopausia disminuyen y los de la adolescencia se equilibran. En el momento de la danza la mujer no tiene edad y se siente más plena.
El trabajo de mover, girar, hacer bailar a la pelvis desbloqueando todos los músculos que llegan a ella por arriba y por abajo, hacen que no se padezca de estreñimiento, ni de frigidez, ni de vaginismo, ni de incontinencia urinaria, ni de problemas de colon.
Se facilita mucho el trabajo de un parto. De hecho las mujeres en algunas tribus de países no occidentales; bailan durante el parto para hipnotizar a la parturienta y que ésta las imite y de esta forma reaccione mejor a los estímulos y contracciones del útero trabajando a favor del nacimiento del bebé y no en contra. De forma instintiva la mujer de cualquier parte del mundo, se mueve y "baila" para aliviar su dolor. El cuerpo se recupera de manera no brusca después de un parto con esta danza que nunca hace sufrir al dañado suelo pélvico (periné).
El trabajo de hombros y brazos no fatiga la columna vertebral, al contrario, se liberan tensiones que se producen en la espalda por malas posturas y problemas que cargamos encima de nosotras. Por lo tanto se alivian los dolores de espalda.´
Y por último se puede decir que con la danza del vientre una mujer, sea de la edad que sea, puede sentirse más libre, más auténtica, con más confianza en sí misma. La insuficiente educación sexual hace que las mujeres experimenten vergüenza o culpa porque al andar se mueve la zona pélvica. Hay miedo a aflojar la barriga puesto que socialmente está mal visto caminar con soltura. La sociedad favorece la negación de los atributos femeninos relacionados con la maternidad: los pechos -que nos hacen llevar sujetos haciéndonos creer que eso es bueno-, las caderas, la barriga, el pubis... Todas estas zonas del cuerpo deberíamos considerarlas con respeto ya que generan magnetismo, son fuente de creación en todos los sentidos.
Debemos respetarnos y valorarnos, y hacer que los demás nos respeten y valoren. Dejemos de padecer ya los problemas de baja autoestima que siempre han marcado a las mujeres. Esta danza tal vez pueda ayudarte mucho o poco, como puede ayudarte cualquier otra cosa en la vida.
Si ahora ha llegado la danza a tu vida es el momento de que descubras su magia y que te envuelva para ayudarte a ser más feliz.
Así que os cuelgo unos cursos/talleres intenisvos y horarios de la escuela seguimdanza por si alguien está interesado en aprender danza oriental
INTENSIVO DANZA ORIENTAL JULIO 2007
Este mes las clases no serán al mismo ritmo, sino mucho más intensas, es otra manera de aprender y de enseñar, no nos paramos a pensar, sino a actuar , es otra disciplina.
Será un intensivo de mucho trabajo, divirtiéndonos sobre todo y aprendiendo al máximo, así que CHICAS, “Al ataque mis valientes”.
PRINCIPIANTES / INTERMEDIO
- Estiramientos, (flexibilidad, poner en forma el cuerpo)
- Técnica de movimientos.
- Técnica de velo.
- Bastón (Saidi)
- Interpretación de los ritmos árabes.
- Manejo de falda (Gipsy).
- Coreografía.
INTERMEDIO / AVANZADO
-Estiramientos, (flexibilidad, poner en forma el cuerpo)
-Técnica de movimientos.
- Manejo de complementos, Velo, Bastón, Zagats, Falda.
-Improvisación.
-Aislamiento cuerpo (estilo tribal)
-Técnica de suelo.
-Interpretación de los ritmos árabes.
-Introducción danza Gipsy.
-Coreografía.
HORARIOS:
PRINCIPIANTES (talleres de 1:30H)
Lunes: 14:30h a 16:00h. Prof. Marta Serra
20:15h a 21:45h Prof. Marta Serra
Jueves: 20:30 a 22:00h Prof. Sandra Seguí
PRINCIPIANTE / INTERMEDIO Prof. Sandra Seguí (Talleres de 2H)
Martes: 10:00h a 12:00h
Miércoles: 10:00 a 12:00h
Jueves: 18:15h a 20:15h
INTERMEDIO / AVANZADO Prof. Sandra Seguí (Talleres de 2H)
Martes: 20:00h a 22:00h
Miércoles: 14:30h a 16:30h
Miércoles: 20:30h a 22:30h
PRECIOS
Por talleres de 1:30 = 15 euros por semana.
Por talleres de 2h = 20 euros por semana.
(una vez por semana)
4 clases por 1:30h a la semana (6 horas al mes) = 60 euros.
4 clases por 2h a la semana (8 horas al mes) = 80 euros.
(dos veces por semana)
3 horas por semana de 1:30h (12h al mes) = 110 euros.
4 horas por semana de 2h (16h al mes) = 150 euros.
(tres veces por semana)
4:30h por semana de 1:30h (18h al mes) = 165 euros.
6 h por semana de 2 horas (24h al mes) = 200 euros.
* Plazo máximo para pagar el intensivo, al menos la mitad, lunes 25 de junio del 2007.
* Excepciones , si no puedes por lo que sea podemos hablarlo.
* Forma de pago : pasar por la escuela , metálico.
* Inscripción: 686718466 – seguimdansa@yahoo.es
Date prisa las plazas son limitadas.
LUGAR:
Calle Zaragoza 62 bajos
Metro: Fontana o Lesseps
Fcc: Gracia o Plaza Molina
*Quizás haya algún cambio de horario, para adaptar los grupos, en principio, intentaremos mantener lo dicho, la variación seria como máximo de subir o bajar media hora.
*También hay la posibilidad de abrir un grupo para los sábados, quien esté interesada que nos lo haga saber.
Un abrazo
Sandra SeguíMERCADILLO
SABADO 7 Y DOMINGO 8 DE JULIO DEL 2007
Bueno chicas mi famoso “MERCADILLO”.
Algunas ya lo conocéis, otras no, así que ya sabéis está más barato que en las tiendas y solo es una vez al año, tendremos de todo, desde ropa para calle, ropa para Danza del Vientre, pañuelos, velos, bombachos – faldas y tops de seda, algodón, o gasa, música, incienso, complementos, etc., de todo, todo……
Espero que te animes, puedes decirle a tus amigas/os y family, corre la voz,… y envía este e-mail tantas veces quieras, también si no conoces la escuela estás invitada/o.
Nos vemos el 7 y 8 de Julio
Horario:
De 11:00h a 20:00h (los dos días)
Lugar:
Calle Zaragoza, 62 bajos
Metro: fontana o lesseps.
Ferrocarriles catalanes: Gracia o Plaza Molina
Teléfono: 686718466
UN ABRAZO
SANDRA
SEGUISEGUIMDANZA
INFORMACION Y PROGRAMACION DE LA ESCUELA
MES DE JUNIO:
Clases regulares, son los mismos horarios que septiembre.
MES DE JULIO:
Intensivos: impartidos por Marta Serra y Sandra Seguí, todo el mes.
Mercadillo los días 7 y 8 Julio del 2007.
MES DE AGOSTO:
No hay nos vamos todas de vacaciones, a no ser, que queráis clase??, hay opción de abrir uno o dos horarios, las clases las daría Marta Serra, quien quiera que lo comunica lo antes posible a Sandra.
MES DE SEPTIEMBRE:
Retomamos las clases el 3 de septiembre continuando con el curso 2007, los horarios permanecerán iguales, sin cambios, se abrirán nuevos horarios para iniciación.
HORARIOS DE SEPTIEMBRE 2007 A ENERO 2008
- LUNES: Prof. Marta Serra
14:30 a 16:00h
20:15 a 21:45h
- MARTES: Prof. Sandra Seguí
10:00h a 11:30h
20:00 a 21:30h
- MIERCOLES: Prof. Sandra S.
10:00h a 11:30h Principiantes II - III
15:00h a 16:30h Intermedio II – III
20:30h a 22:00h Principiantes III
- JUEVES: Prof. Sandra S.
18:15 a 19:45h
20:30h a 22:00h
- VIERNES: Prof. Marta S. (nuevos horarios para iniciación, aún no se han abierto confirmación en Septiembre)
10:00h a 11:30h
20:00h a 21:30h
* Seguramente se abrirán más horarios de iniciación, os informaremos en su momento.
* La duración de las clases será de 1:30h.
* No se paga matricula
* El precio será el mismo:
1 clase por semana = 50 euros.
2 clases por semana = 80 euros.
3 clases por semana = 100 euros.
Podéis mandar este e-mail a chicas que creáis que les pueda interesar nuestras clases.
Os mando un abrazo
Sandra Seguí.
Con la danza y su movimiento la energía fluirá relajando los bloqueos del cuerpo, la cabeza y el corazón. Porque igual que la rigidez es el principio de la muerte, el movimiento es el principio de la vida.
Todos los cuerpos se alimentan de energía de diferentes maneras. La bailarina se alimenta de la energía del Sol especialmente a través de los dedos de las manos y de la gravedad de la Tierra a través de los pies descalzos.
La energía solar cambia los elementos constitutivos de la sangre de las células y por el hecho de mantener nuestra verticalidad las mujeres nos beneficiamos de los cambios que se producen en la circulación de la sangre, en el sistema linfático y hormonal y en el metabolismo entero, pudiéndose regular el ciclo menstrual, desapareciendo el posible dolor, deshincharse el cuerpo de líquido, perder grasa, etc.
Todos los movimientos amplios estimulan el sistema nervioso-emocional de modo que se altera el estado de conciencia habitual, se desecha la pereza, la expresión de cansancio del cuerpo y el aburrimiento.
Con la práctica continua se retrasa la desestructuración física y química del cuerpo, es por eso que se retrasa el envejecimiento, y los síntomas de la menopausia disminuyen y los de la adolescencia se equilibran. En el momento de la danza la mujer no tiene edad y se siente más plena.
El trabajo de mover, girar, hacer bailar a la pelvis desbloqueando todos los músculos que llegan a ella por arriba y por abajo, hacen que no se padezca de estreñimiento, ni de frigidez, ni de vaginismo, ni de incontinencia urinaria, ni de problemas de colon.
Se facilita mucho el trabajo de un parto. De hecho las mujeres en algunas tribus de países no occidentales; bailan durante el parto para hipnotizar a la parturienta y que ésta las imite y de esta forma reaccione mejor a los estímulos y contracciones del útero trabajando a favor del nacimiento del bebé y no en contra. De forma instintiva la mujer de cualquier parte del mundo, se mueve y "baila" para aliviar su dolor. El cuerpo se recupera de manera no brusca después de un parto con esta danza que nunca hace sufrir al dañado suelo pélvico (periné).
El trabajo de hombros y brazos no fatiga la columna vertebral, al contrario, se liberan tensiones que se producen en la espalda por malas posturas y problemas que cargamos encima de nosotras. Por lo tanto se alivian los dolores de espalda.´
Y por último se puede decir que con la danza del vientre una mujer, sea de la edad que sea, puede sentirse más libre, más auténtica, con más confianza en sí misma. La insuficiente educación sexual hace que las mujeres experimenten vergüenza o culpa porque al andar se mueve la zona pélvica. Hay miedo a aflojar la barriga puesto que socialmente está mal visto caminar con soltura. La sociedad favorece la negación de los atributos femeninos relacionados con la maternidad: los pechos -que nos hacen llevar sujetos haciéndonos creer que eso es bueno-, las caderas, la barriga, el pubis... Todas estas zonas del cuerpo deberíamos considerarlas con respeto ya que generan magnetismo, son fuente de creación en todos los sentidos.
Debemos respetarnos y valorarnos, y hacer que los demás nos respeten y valoren. Dejemos de padecer ya los problemas de baja autoestima que siempre han marcado a las mujeres. Esta danza tal vez pueda ayudarte mucho o poco, como puede ayudarte cualquier otra cosa en la vida.
Si ahora ha llegado la danza a tu vida es el momento de que descubras su magia y que te envuelva para ayudarte a ser más feliz.
Así que os cuelgo unos cursos/talleres intenisvos y horarios de la escuela seguimdanza por si alguien está interesado en aprender danza oriental
INTENSIVO DANZA ORIENTAL JULIO 2007
Este mes las clases no serán al mismo ritmo, sino mucho más intensas, es otra manera de aprender y de enseñar, no nos paramos a pensar, sino a actuar , es otra disciplina.
Será un intensivo de mucho trabajo, divirtiéndonos sobre todo y aprendiendo al máximo, así que CHICAS, “Al ataque mis valientes”.
PRINCIPIANTES / INTERMEDIO
- Estiramientos, (flexibilidad, poner en forma el cuerpo)
- Técnica de movimientos.
- Técnica de velo.
- Bastón (Saidi)
- Interpretación de los ritmos árabes.
- Manejo de falda (Gipsy).
- Coreografía.
INTERMEDIO / AVANZADO
-Estiramientos, (flexibilidad, poner en forma el cuerpo)
-Técnica de movimientos.
- Manejo de complementos, Velo, Bastón, Zagats, Falda.
-Improvisación.
-Aislamiento cuerpo (estilo tribal)
-Técnica de suelo.
-Interpretación de los ritmos árabes.
-Introducción danza Gipsy.
-Coreografía.
HORARIOS:
PRINCIPIANTES (talleres de 1:30H)
Lunes: 14:30h a 16:00h. Prof. Marta Serra
20:15h a 21:45h Prof. Marta Serra
Jueves: 20:30 a 22:00h Prof. Sandra Seguí
PRINCIPIANTE / INTERMEDIO Prof. Sandra Seguí (Talleres de 2H)
Martes: 10:00h a 12:00h
Miércoles: 10:00 a 12:00h
Jueves: 18:15h a 20:15h
INTERMEDIO / AVANZADO Prof. Sandra Seguí (Talleres de 2H)
Martes: 20:00h a 22:00h
Miércoles: 14:30h a 16:30h
Miércoles: 20:30h a 22:30h
PRECIOS
Por talleres de 1:30 = 15 euros por semana.
Por talleres de 2h = 20 euros por semana.
(una vez por semana)
4 clases por 1:30h a la semana (6 horas al mes) = 60 euros.
4 clases por 2h a la semana (8 horas al mes) = 80 euros.
(dos veces por semana)
3 horas por semana de 1:30h (12h al mes) = 110 euros.
4 horas por semana de 2h (16h al mes) = 150 euros.
(tres veces por semana)
4:30h por semana de 1:30h (18h al mes) = 165 euros.
6 h por semana de 2 horas (24h al mes) = 200 euros.
* Plazo máximo para pagar el intensivo, al menos la mitad, lunes 25 de junio del 2007.
* Excepciones , si no puedes por lo que sea podemos hablarlo.
* Forma de pago : pasar por la escuela , metálico.
* Inscripción: 686718466 – seguimdansa@yahoo.es
Date prisa las plazas son limitadas.
LUGAR:
Calle Zaragoza 62 bajos
Metro: Fontana o Lesseps
Fcc: Gracia o Plaza Molina
*Quizás haya algún cambio de horario, para adaptar los grupos, en principio, intentaremos mantener lo dicho, la variación seria como máximo de subir o bajar media hora.
*También hay la posibilidad de abrir un grupo para los sábados, quien esté interesada que nos lo haga saber.
Un abrazo
Sandra SeguíMERCADILLO
SABADO 7 Y DOMINGO 8 DE JULIO DEL 2007
Bueno chicas mi famoso “MERCADILLO”.
Algunas ya lo conocéis, otras no, así que ya sabéis está más barato que en las tiendas y solo es una vez al año, tendremos de todo, desde ropa para calle, ropa para Danza del Vientre, pañuelos, velos, bombachos – faldas y tops de seda, algodón, o gasa, música, incienso, complementos, etc., de todo, todo……
Espero que te animes, puedes decirle a tus amigas/os y family, corre la voz,… y envía este e-mail tantas veces quieras, también si no conoces la escuela estás invitada/o.
Nos vemos el 7 y 8 de Julio
Horario:
De 11:00h a 20:00h (los dos días)
Lugar:
Calle Zaragoza, 62 bajos
Metro: fontana o lesseps.
Ferrocarriles catalanes: Gracia o Plaza Molina
Teléfono: 686718466
UN ABRAZO
SANDRA
SEGUISEGUIMDANZA
INFORMACION Y PROGRAMACION DE LA ESCUELA
MES DE JUNIO:
Clases regulares, son los mismos horarios que septiembre.
MES DE JULIO:
Intensivos: impartidos por Marta Serra y Sandra Seguí, todo el mes.
Mercadillo los días 7 y 8 Julio del 2007.
MES DE AGOSTO:
No hay nos vamos todas de vacaciones, a no ser, que queráis clase??, hay opción de abrir uno o dos horarios, las clases las daría Marta Serra, quien quiera que lo comunica lo antes posible a Sandra.
MES DE SEPTIEMBRE:
Retomamos las clases el 3 de septiembre continuando con el curso 2007, los horarios permanecerán iguales, sin cambios, se abrirán nuevos horarios para iniciación.
HORARIOS DE SEPTIEMBRE 2007 A ENERO 2008
- LUNES: Prof. Marta Serra
14:30 a 16:00h
20:15 a 21:45h
- MARTES: Prof. Sandra Seguí
10:00h a 11:30h
20:00 a 21:30h
- MIERCOLES: Prof. Sandra S.
10:00h a 11:30h Principiantes II - III
15:00h a 16:30h Intermedio II – III
20:30h a 22:00h Principiantes III
- JUEVES: Prof. Sandra S.
18:15 a 19:45h
20:30h a 22:00h
- VIERNES: Prof. Marta S. (nuevos horarios para iniciación, aún no se han abierto confirmación en Septiembre)
10:00h a 11:30h
20:00h a 21:30h
* Seguramente se abrirán más horarios de iniciación, os informaremos en su momento.
* La duración de las clases será de 1:30h.
* No se paga matricula
* El precio será el mismo:
1 clase por semana = 50 euros.
2 clases por semana = 80 euros.
3 clases por semana = 100 euros.
Podéis mandar este e-mail a chicas que creáis que les pueda interesar nuestras clases.
Os mando un abrazo
Sandra Seguí.
sábado, 2 de junio de 2007
viernes, 18 de mayo de 2007
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